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有什么是李白寫的古詩(shī)
李白的古詩(shī)有：《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《靜夜思》等。望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
靜夜思 （唐）李白 原文：床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。古朗月行（節(jié)錄） （唐）李白 原文：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
李白寫的古詩(shī)：《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《贈(zèng)汪倫》、《獨(dú)坐敬亭山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《早發(fā)白帝城》、《秋浦歌》、《望天門山》、《夜宿山寺》、《峨眉山月歌》。《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
李白的古風(fēng)(其三十九)
本詩(shī)風(fēng)格“雍容和緩”，屬于李白的五十九首《古風(fēng)》之三十九。《古風(fēng)》并非同期所寫，但多具批判精神，此詩(shī)亦然。創(chuàng)作時(shí)間約為李白“賜金放還”而離開(kāi)長(zhǎng)安之前。這時(shí)的他，已在長(zhǎng)安生活了兩三年，對(duì)朝廷和社會(huì)弊端有了不少體驗(yàn)。
古 風(fēng)（其三十九）李白 登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鵷鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。【譯文】我登上高處，望向四周，但見(jiàn)天地間茫茫無(wú)際一片，萬(wàn)物被嚴(yán)霜覆蓋著，荒野里吹來(lái)一陣陣西風(fēng)。
《古風(fēng)》（其三十九）與《行路難》是李白的同期之作，但風(fēng)格迥異。《行路難》直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨(dú)不得出”：有信心，則狂歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，體現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特氣質(zhì)和李詩(shī)的主要風(fēng)格。《古風(fēng)》（其三十九）則顯得含蓄婉曲，感情和緩。
【古風(fēng)39】李白 登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。 榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂輝，浮云無(wú)定端。 梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。
小題1：A “昂揚(yáng)奮發(fā)”有誤 小題1：D “淡然”有誤 這是李白詩(shī)“登高望四海①”（《古風(fēng)》其三十九）。這首詩(shī)與《行路難》是同時(shí)期的作品。詩(shī)中借景寓情，抨擊統(tǒng)治者的昏庸 *** 。“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”，就是對(duì)權(quán)貴當(dāng)?shù)馈⒉拍苤勘粔阂值幕靵y現(xiàn)象的揭露。①四海，指天下。
小題2：本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。“榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾”抒發(fā)了榮華易逝，世事多舛的感慨；“梧桐巢燕雀，枳棘棲鹓鸞”表現(xiàn)了黑白顛倒，小人得志的現(xiàn)實(shí)；“且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難”抒寫了懷才不遇，壯志難酬的激憤。站在全詩(shī)角度適當(dāng)展開(kāi)組織答案即可。
古風(fēng)·登高望四海作者簡(jiǎn)介
1、唐朝著名詩(shī)人李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，據(jù)傳祖籍為隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧西南），其家族在隋末時(shí)期遷徙至西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。李白自幼隨父定居綿州昌隆（今四川江油青蓮鄉(xiāng)），年少時(shí)便展現(xiàn)出卓越的才華，熱愛(ài)吟詩(shī)作賦，廣泛涉獵學(xué)問(wèn)，且熱衷于行俠仗義。
2、《古風(fēng)·登高望四海》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的《古風(fēng)五十九首》中的第三十九首詩(shī)。此詩(shī)作于詩(shī)人初離朝廷之時(shí)，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天地廣大無(wú)邊，群物被霜而秋，從而想到光陰飛逝，榮華似水，人生短促，身世飄搖，賢愚顛倒，最后發(fā)出“行路難”、“歸去來(lái)”的悲嘆。
3、李白 登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鵷鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。【譯文】我登上高處，望向四周，但見(jiàn)天地間茫茫無(wú)際一片，萬(wàn)物被嚴(yán)霜覆蓋著，荒野里吹來(lái)一陣陣西風(fēng)。
4、與此詩(shī)風(fēng)格及內(nèi)容最為相近的是《古風(fēng)》（其五十四）皆為：憤不遇。作者資料：李白（701－762），唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”；字太白，號(hào)青蓮居士。漢族，祖籍隴西成記（今甘肅天水）。一說(shuō)出生于碎葉城（當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。
古風(fēng)·登高望四海的介紹
《古風(fēng)·登高望四海》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的《古風(fēng)五十九首》中的第三十九首詩(shī)。此詩(shī)作于詩(shī)人初離朝廷之時(shí)，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天地廣大無(wú)邊，群物被霜而秋，從而想到光陰飛逝，榮華似水，人生短促，身世飄搖，賢愚顛倒，最后發(fā)出“行路難”、“歸去來(lái)”的悲嘆。
李白的《古風(fēng)》組詩(shī)中，第三十九首描繪了詩(shī)人初離朝廷時(shí)的登高遠(yuǎn)望，展現(xiàn)出深沉的情感和對(duì)世事的洞察。登高望四海，天地何漫漫，詩(shī)人以大氣的筆觸，寓含著政治抱負(fù)與不屈之志，預(yù)示著后文對(duì)時(shí)政的諷刺與感慨。
古風(fēng)詩(shī)歌描繪了一幅登高遠(yuǎn)眺的壯麗圖景，四海象征著廣袤無(wú)垠的天下，漫漫二字傳達(dá)出無(wú)邊無(wú)際的意境。詩(shī)中描述了秋日的景象，霜寒覆蓋著大地，花草樹(shù)木披上了秋色，展現(xiàn)出一片荒蕪的景象，大荒一詞形象地描繪了廣闊的原野。
唐朝著名詩(shī)人李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，據(jù)傳祖籍為隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧西南），其家族在隋末時(shí)期遷徙至西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。李白自幼隨父定居綿州昌隆（今四川江油青蓮鄉(xiāng)），年少時(shí)便展現(xiàn)出卓越的才華，熱愛(ài)吟詩(shī)作賦，廣泛涉獵學(xué)問(wèn)，且熱衷于行俠仗義。
古 風(fēng)（其三十九）李白 登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鵷鸞。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。【譯文】我登上高處，望向四周，但見(jiàn)天地間茫茫無(wú)際一片，萬(wàn)物被嚴(yán)霜覆蓋著，荒野里吹來(lái)一陣陣西風(fēng)。
①四海：指天下。②漫漫：無(wú)涯無(wú)際。③“霜被”句：謂各種花草樹(shù)木因受霜寒而呈現(xiàn)出一派秋色。被：披，覆蓋。④大荒：廣闊的原野。⑤“榮華”二句：榮華易逝，有如東流水一去不返，人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化無(wú)常。⑥“白日”句：即夕陽(yáng)西下。徂輝：太陽(yáng)落山時(shí)的余輝。⑦枳棘：有棘刺的灌木。
