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德不孤，必有鄰的意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴，出自《論語·里仁》，作者是孔子。

所以“德不孤，必有鄰”的意思就是說，有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。

出自《論語.里仁》。譯文：有道德的人是不會孤單，一定有志同道合的人來和他相伴。分析：【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重復。

原文：子曰：”德不孤，必有鄰。“譯文：孔子說：“有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。

德不孤必有鄰出自孔子的《論語．里仁》。德不孤必有鄰釋義有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。德不孤必有鄰出處孔子《論語．里仁》：”子曰：德不孤，必有鄰。

1、德不孤必有鄰作文篇1 子曰：德不孤，必有鄰。從古到今，道德高尚的人，總能擁有志同道合、忠心耿耿的朋友。馬克思曾說：友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

2、德不孤必有鄰出自孔子的《論語.里仁》。德不孤必有鄰釋義有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。德不孤必有鄰出處孔子《論語.里仁》：”子曰：德不孤，必有鄰。

3、“德不孤必有鄰”意思：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。例子：孔子“在陳絕糧”。孔子在周游列國的過程中，遇到了一個很大的磨難，就是“在陳絕糧”。

4、分析：【德不孤，必有鄰】德，以有比較、合道義而存在。否則，沒有了比較、不合道義的話，德，從何談起？德，可重復。不德，則不可重復，需加以改正。好比：苗要呵護，草要根除。

舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友。”張劭講信用，有德，他的朋友范式也講信用，有德，所以他們成了好朋友。德不孤，必有鄰不僅中國如此，外國亦如此。

“德不孤，必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴，出自《論語·里仁》，作者是春秋時期孔子。

臭名昭著的希特勒，權力鼎盛時期，一度要奪取全世界，那時他也有眾多的追隨者。但當德國戰敗后，他的手下無不與他劃清界限。由此可見，用物質而非道德吸引朋友，所得的并不會是真正的友誼。

“德不孤，必有鄰”的意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。出自《論語·里仁》，作者是孔子。子曰：“德不孤，必有鄰”。

原文：孔子曰，德不孤，必有鄰。夫施德者貴不德，受恩者尚必報。是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰勞而不怨，有功而不德，厚之至也。

德不孤必有鄰出自孔子的《論語.里仁》。德不孤必有鄰釋義有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。德不孤必有鄰出處孔子《論語.里仁》：”子曰：德不孤，必有鄰。

意思是：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。出處：春秋戰國時期孔子的《論語·里仁篇》第25章。

“德不孤，必有鄰”出自《論語.里仁》。《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄文集，全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想等，語言簡練，淺顯易懂。

1、德不孤，必有鄰《論語·里仁》說：“德不孤，必有鄰。”孔子認為有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。千百年來人們就一直重視道德問題。

2、這句話出自《論語》。所謂“德”，這里指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單；就是說，有道德的人是不會感到孤單的。為什么呢？孔子說，這是因為“必有鄰”。從字面上來理解，“鄰”就是“鄰居”。

3、“德不孤，必有鄰。”領導者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊伍，干出一番事業來，毫無疑問至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽，注重加強修養鍛煉，塑造一個良好的形象。

4、十閱讀下面材料，按要求完成作文。 2007年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜舉行，“國人不可不知的五句《論語》經典”征集活動結果也同時公布。

德不孤必有鄰出自孔子的《論語》。子曰：德不孤，必有鄰。（德，仁道的體現。本色天然，不假修飾）。意思是有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。德不孤，必有鄰出處子曰：德不孤，必有鄰。

德不孤，必有鄰”出自《論語·里仁》，這句話為完整表述，其在原文中的下一句是：子游日：事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”簡介：“德不孤”主要強調的是個人的努力，是我們應該如何著手提高自己的道德修養。