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什么什么泉中什么什么明是什么對(duì)聯(lián)?
山石巖前古木枯 白水泉上日月明 此對(duì)聯(lián)是一個(gè)拆字聯(lián)，但有一定的邏輯關(guān)系：石頭前樹是枯的，清澈的泉水倒映出皎潔的月亮。對(duì)詞：山石對(duì)白水、巖前對(duì)泉上、古木枯對(duì)日月明。
對(duì)聯(lián)：山石巖前古木枯，白水泉中日月明。《水滸傳》的作者施耐庵不僅能文善詩，而且還精通醫(yī)理，他曾經(jīng)就以對(duì)對(duì)子的方式，治愈了頑疾。
施略一思索曰：“白水泉中日月明三日是晶。”至此，顧斐病痊愈了。原來顧斐患的是相思病，他愛慕的一位姑娘是位才女，這位姑娘要求必須對(duì)上兩副對(duì)聯(lián)后，才答應(yīng)與他成婚。
山石巖前古木枯 白水泉上月日明 上聯(lián)后面是兩古包兩木，下聯(lián)后面也應(yīng)該是兩月包兩日。
什么什么泉中什么什么明對(duì)聯(lián)?
1、白水泉上日月明 此對(duì)聯(lián)是一個(gè)拆字聯(lián)，但有一定的邏輯關(guān)系：石頭前樹是枯的，清澈的泉水倒映出皎潔的月亮。對(duì)詞：山石對(duì)白水、巖前對(duì)泉上、古木枯對(duì)日月明。山石組成巖、白水組成泉、古木組成枯、日月組成明。
2、對(duì)聯(lián)：山石巖前古木枯，白水泉中日月明。《水滸傳》的作者施耐庵不僅能文善詩，而且還精通醫(yī)理，他曾經(jīng)就以對(duì)對(duì)子的方式，治愈了頑疾。
3、施略一思索曰：“白水泉中日月明三日是晶。”至此，顧斐病痊愈了。原來顧斐患的是相思病，他愛慕的一位姑娘是位才女，這位姑娘要求必須對(duì)上兩副對(duì)聯(lián)后，才答應(yīng)與他成婚。
4、山石巖前古木枯 白水泉上月日明 上聯(lián)后面是兩古包兩木，下聯(lián)后面也應(yīng)該是兩月包兩日。
5、對(duì)聯(lián)析義：上聯(lián)“日月兩泉明白水”：它告訴你，日泉和月泉這兩眼泉里的都是明白水。下聯(lián)“明白一水日月泉”：你要明白，稱為明白的這一種水只能出自日月泉。橫批“明泉”：透明干凈、清澈甘甜之泉水。
6、日月兩泉明白水 又見五岳觀丘山 僅供閣下參考。想了很久，但還是對(duì)得不好。
白水泉下日月明的下聯(lián)
1、白水泉下月日明！山石巖上枯古木，此木是柴；白水泉邊好女子，乃子有孕 拆字聯(lián)：古文古人做 十人十子李。鴻是江邊鳥 蠶為天下蟲。此木為柴山山出 因火成煙夕夕多。山石巖前古木枯 白水泉上日月明。
2、創(chuàng)造了一個(gè)以對(duì)聯(lián)奇才凌大岫的愛情和坎坷命運(yùn)為主線，時(shí)而令人忍俊不禁、時(shí)而催人淚下的悲喜交織的歷史傳奇故事。此劇文學(xué)性、知識(shí)性、哲理性和娛樂性兼而有之，老少咸宜，雅俗共賞，具有鮮明的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色。
3、白水泉上日月明 此對(duì)聯(lián)是一個(gè)拆字聯(lián)，但有一定的邏輯關(guān)系：石頭前樹是枯的，清澈的泉水倒映出皎潔的月亮。對(duì)詞：山石對(duì)白水、巖前對(duì)泉上、古木枯對(duì)日月明。山石組成巖、白水組成泉、古木組成枯、日月組成明。
日月兩泉明白水”求一下聯(lián)
上聯(lián)：日月兩泉明白水 下聯(lián)：明白一水日月泉 橫批：明泉（注：也可以把它看作或念作“日月泉”，這是漢字的美妙之處。）由于該句是古人給番禺蔡邊村“日月泉”所作的對(duì)聯(lián)，橫批和上下聯(lián)都要求圍繞“日月泉”而不離左右。
上聯(lián)：日月兩泉明白水 下聯(lián)：采田一偶番禺人 對(duì)聯(lián)大意解思緒回到800年前的宋朝時(shí)代，當(dāng)時(shí)的廣州番禺一片田園景象。風(fēng)和日麗，景色怡人，田間路上，男女成雙成對(duì)，生活悠然自得，簡直就是世外桃源，人間仙境。
下聯(lián)：天地雙親又見觀。“又”，“更然，繼之”；“見”，指人“明心見性”的真誠修為，并在連續(xù)不斷調(diào)動(dòng)理智思維的追求中，達(dá)到沉靜、解煩、開智之“觀”。
上聯(lián)：日月雙泉明白水。下聯(lián)：白水三口品玉泉。
