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西周的刑罰有哪些
1、有兩種解釋：一是指西周的九篇刑書；二是指西周實行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。《左傳·昭公六年》：周有亂政，而作九刑。
2、我國西周時期有嚴格刑罰“禮不下庶人，刑不上大夫”，且強調(diào)“以德配天”、“明德慎罰”。
3、呂刑：“呂刑”也稱“甫刑”，記載了穆王命周王朝司寇呂侯進行法律改革的大致情況，是西周中期具有代表性的法典。
4、有兩種理解：《九刑》是西周時期成文刑書的總稱，全書共分9篇。九刑基本沿襲商朝的五刑制度（墨、劓、剕、宮、大辟共五刑），又增加了贖、鞭、撲、流等四種刑罰，稱以上的九種刑罰為為西周的九刑。
5、西周形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。據(jù)《漢書·藝文志》記載，有《周法》九章，或稱《九刑》。
6、流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。（5）死刑。分絞刑和斬二等。封建五刑一直到清末才被廢除。
西周時期的主要刑法原則對于現(xiàn)代刑法有何意義?
西周時期的刑法原則主要包括以下幾點：區(qū)分故意與過失：在西周時期，對于不同犯罪的認定，區(qū)分了故意犯罪與過失犯罪，并且對于這兩種犯罪的處罰方式也有所不同。這一原則強調(diào)了犯罪的主觀態(tài)度，有助于公正地評價犯罪行為。
首先，親親得相首匿是西漢時期確立的刑法適用原則，它允許親屬之間相互隱瞞罪行，而不受法律追究。這一原則的目的是維護家族秩序，符合封建王朝的價值觀念。該原則在后世歷代得到沿用，其思想一直影響著中國的法律體系。
親親得相首匿”是西漢時期確立的刑法適用原則，即親屬之間可以相互包庇罪行而不受法律追究，目的是維護封建王朝家族秩序。“親親得相首匿”的思想一直為后世歷代所沿用。
西周各代統(tǒng)治者把道德教化與刑罰鎮(zhèn)壓結合起來，形成了西周時期“禮”、“刑”結合的法制特色。“以德配天”、“明德慎罰”法制觀，被后世奉為政治法律制度的理想的原則與標本。
明德慎罰是西周的立法指導思想之一。所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導思想和保證。所謂慎罰，就是刑法適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。解釋：慎：謹慎。多行恩惠，少用刑罰。
西周的刑事立法指導思想是什么?
1、明德慎罰是西周的立法指導思想之一。所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導思想和保證。所謂慎罰，就是刑法適中，不亂罰無罪，不亂殺無辜。解釋：慎：謹慎。多行恩惠，少用刑罰。
2、以德配天，明德慎罰是西周時期提出的一種法制思想。內(nèi)容簡單說來即提倡德治，謹慎使用刑罰。西周各代統(tǒng)治者把道德教化與刑罰鎮(zhèn)壓結合起來，形成了西周時期“禮”、“刑”結合的法制特色。
3、．西周的刑事立法指導思想是 義刑義殺 和 明德慎罰 。
4、西周的立法指導思想及主要原則 是明德慎罰與以德配天以及親親與尊尊，具體到刑事立法指導思想就是“義行義殺”和“明德慎罰”。西周法律思想反映西周統(tǒng)治者立法思想的成熟與豐富，有利于政權和社會的穩(wěn)定發(fā)展。
三國三典解釋
1、據(jù)《周禮·秋官·司寇》記載，我們可以看出西周時期依據(jù)當時的社會形勢與治安狀況的優(yōu)劣，統(tǒng)治者靈活運用刑罰手段，并提出“三國三典”的原則來指導立法，這就是著名的“三國三典”原則，即“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。
2、鄭玄注：“典，法也”。新國，指新辟地立君之國；平國，指承平守成之國；亂國，指篡弒叛逆之國。
3、三國三典原則：刑新國，用輕典；刑平國，用中典；刑亂國，用重典。
4、例如，規(guī)定了三國三典的刑事政策（刑新國用輕典、刑平國用中典、刑亂國用重典），規(guī)定了疑罪從贖、疑罪從赦等刑罰適用原則。
5、“亂世用重典”意思就是對混亂社會狀態(tài)用嚴刑峻法來約束國民，以達到一個相對穩(wěn)定的社會狀態(tài)。“亂世用重典”是中國的一種傳統(tǒng)文化，歷朝歷代的統(tǒng)治者都在講。
6、在三國演義里面，關張地位尊崇，都是神，不進武力排名；馬超比他們晚一代，但是地位和呂布一樣，后三國，馬超取代呂布地位，許褚取代典韋地位。前面是“一呂二趙三典韋”，后面是“一馬二趙三許褚”。
西周的刑事政策和刑事原則
1、西周以“明德慎刑”、“親親”、“尊尊”為指導思想。在此基礎上，制定了一系列刑罰的適用原則：矜老恤幼原則。以八歲以下，八十歲以上作為劃定刑事責任年齡的界限。區(qū)分故意與過失，慣犯與偶犯的原則。
2、西周時期定罪量刑的原則：定罪量刑的原則主要是，要以犯罪事實為根據(jù)，以刑法為準繩，刑法中沒有規(guī)定該行為涉嫌犯罪的，那么任何人都不能主觀臆斷的去要求當事人承擔刑事責任。
3、明德慎罰：西周將天與德、德與刑巧妙地聯(lián)系在一起，形成“以德配天”原則指導下的“明德慎罰”、“刑茲無赦”和“刑罰世輕世重”的法律思想。
