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陳子昂登幽州臺(tái)歌主旨
《登幽州臺(tái)歌》主旨是借登臺(tái)遠(yuǎn)望抒發(fā)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的哀嘆，也可引申為不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無(wú)限的積極意義。
《登幽州臺(tái)歌》的主旨是：通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇。
登幽州臺(tái)歌的主題是揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇。登幽州臺(tái)歌 唐：陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
登幽州臺(tái)歌中心主旨
《登幽州臺(tái)歌》主旨是借登臺(tái)遠(yuǎn)望抒發(fā)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的哀嘆，也可引申為不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無(wú)限的積極意義。
《登幽州臺(tái)歌》的主旨：抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇之感，詩(shī)人感嘆自己生不逢時(shí)，沒(méi)有身處在有識(shí)人之才的明君的時(shí)代。同時(shí)，詩(shī)人也由自身聯(lián)想到古今豪杰可能也有相同的境遇，因此也振奮精神，抒發(fā)自己愛(ài)國(guó)的的豪情與豪氣。
《登幽州臺(tái)歌》的主旨是：通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇。
《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。
表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能，他言敢諫，但沒(méi)有被武則天采納，屢受擊，心情郁郁悲憤。
《登幽州臺(tái)歌》唐·陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！譯文 往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。
《馬說(shuō)》與《登幽州臺(tái)歌》
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈寫(xiě)的一篇借物寓意的雜文，此文以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨之情，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重用人才和埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。
詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》，表達(dá)自己懷才不遇得心情。韓愈《馬說(shuō)》諷刺懷才不遇 貞元十一年（795年）至十六年（800年），韓愈初登仕途，不得志。
唐 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》詩(shī)句：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。釋義：往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。 唐 韓愈《雜說(shuō)四·馬說(shuō)》詩(shī)句：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
喜馬參軍相遇醉歌 獨(dú)幽默以三月兮，深林潛居。 時(shí)歲忽兮，孤憤遐吟。 誰(shuí)知我心？孺子孺子，其可與理分。
高中必背古詩(shī)文有《登幽州臺(tái)歌》、《己亥雜詩(shī)》、《登飛來(lái)峰》《夜雨寄北》、《赤壁》等。登幽州臺(tái)歌 作者：陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。
《登幽州臺(tái)歌》 陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。望洞庭湖贈(zèng)張丞相 －－ 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
